Ông Hoàng Mười – Sự Tích Ông Hoàng Mười

Theo tín ngưỡng của Tứ Phủ, ông Hoàng Mười được coi là người con thứ 10 của vị vua Bát Hải Động Đình – Quan, ngự trên thiên đình và là một vị tiên trong thế giới cõi hạc. Theo sự sắp đặt của vua cha, ông Hoàng Mười đã hi sinh bản thân, rời bỏ thiên đình để đến trần gian với mục đích hỗ trợ và giúp đỡ nhân dân cũng như đất nước.

Sự Tích ông Hoàng Mười

Theo sử sách ghi lại rằng Hưng Nguyên là một huyện nằm ở vùng đất thấp ven sông Tả Ngạn, phía Nam tỉnh Nghệ An. Vùng này là quê hương của nhiều nhân vật nổi tiếng ở nhiều lĩnh vực khác nhau, bao gồm Đinh Bạt Tụy, Nguyễn Trường Tộ, Phạm Hồng Thái, Lê Hồng Phong. Ngoài ra, Hưng Nguyên giữ một vị trí quan trọng là một khu vực địa lý có nền tảng lịch sử phong phú và di sản văn hóa sâu sắc đặc trưng của vùng Nghệ. Xưởng Đúc Đồng Truyền Thống Tại Nam Định

Trong suốt quá trình hình thành và phát triển lịch sử của mình, Hưng Nguyên đã gắn bó mật thiết với công cuộc xây dựng đất nước, có những đóng góp to lớn về lao động, trí tuệ và nỗ lực vun đắp nền tảng văn hóa của dân tộc. Nó là công cụ tạo ra các giá trị lâu dài bao gồm các khía cạnh vật chất, biểu tượng và tinh thần, từ đó thiết lập nền tảng vững chắc cho sự phát triển chung của vùng Nghệ. Đáng chú ý, trong số các di tích lịch sử, đền Ông Hoàng Mười nổi bật là một trong những điểm đến tâm linh được tôn kính nhất, thu hút sự quan tâm của cả dân tộc.

Đền ông Hoàng Mười tọa lạc tại làng Xuân Am, thuộc xã Hưng Thịnh, huyện Hưng Nguyên, tỉnh Nghệ An, được biết đến với tên gọi khác là đền Mỏ Hạc hoặc đền Xuân Am. Ngôi đền này được xây dựng vào thế kỷ 17, trong thời kỳ của Lê Trung Hưng. Đặc trưng với vị trí đẹp mắt, đền ôm trọn cảnh đẹp tự nhiên xung quanh. Sông Cồn Mộc uốn lượn xanh mát, tạo nên bức tranh hữu tình, còn ruộng đồng màu xanh tươi ngắt trải rộng phía xa xã.

Khu vực xung quanh đền còn được bao quanh bởi hai ngọn núi nổi tiếng là núi Con Mèo và núi Dũng Quyết. Điều đặc biệt là đền được xây dựng xa làng mạc, giữa không gian thiên nhiên hữu tình, nơi núi rừng hòa quyện, cây cỏ xanh tươi, tạo nên một không gian sống trong lành và yên bình.

Theo tín ngưỡng của Tứ Phủ, ông Hoàng Mười được xem là con thứ 10 của vua cha Bát Hải Động Đình – quan ở thiên đình, một tiên trong cõi hạc. Theo quyết định của vua cha, ông Hoàng Mười đã lựa chọn xuống trần gian nhằm hỗ trợ và giúp đỡ nhân dân, đồng thời góp phần xây dựng đất nước.

Và địa phương mà ông Hoàng Mười chọn để quản lý là mảnh đất của Nghệ An. Với sự hiện diện rõ ràng của linh ứng, theo thời gian, hình tượng của quan Hoàng Mười đã trở thành một phần của lịch sử và văn hóa địa phương, liên kết mật thiết với những nhân vật lịch sử thực tế. Như vậy, trong tâm thức của người dân Nghệ An, ông Hoàng Mười không chỉ là một linh thần xuống giúp đỡ, mà còn hóa thân thành những vị anh hùng, những danh nhân nổi tiếng, tạo ra một liên kết sâu sắc với đất đai và con người xứ Nghệ.

Hình tượng của ông Hoàng Mười trong tâm hồn người dân Nghệ An là một quan thương dân, người dạy dỗ cách trồng lúa, chăm sóc dâu, nuôi tằm, xây đê chống lũ, làm công trình thủy lợi, xây cầu cống, mở đường sá, thậm chí còn tổ chức cưới chợ… Tất cả những công việc này đều mang lại cuộc sống ổn định và đầy đủ cho nhân dân. Chính vì những đóng góp này, ông Hoàng Mười luôn nhận được sự tôn kính và sùng bái. Dù hóa thân thành danh nhân nào đi chăng nữa, hình tượng của ông vẫn luôn lung linh, tràn đầy mầu nhiệm, liên kết mật thiết với bản lĩnh và tinh thần đặc trưng của người dân xứ Nghệ. Ngoài ra, ông Hoàng Mười còn được biết đến là người có xuất thân cao quý, văn võ song toàn và sở hữu hào hoa phong nhã… Có lẽ chính vì những đặc điểm này, ông được gọi là “Mười,” mang đầy đủ ý nghĩa về sự toàn diện và tròn đầy.

Theo ông Vũ Ngọc Khánh là Giáo Sư: “Ông Hoàng Mười là một trong những nhân vật huyền thoại, nhưng lại gần gũi và quen thuộc, được nhân dân quý trọng và tôn sùng. Điều này bởi vì ông phản ánh rất chân thực tâm lý và phong cách của người dân xứ Nghệ. Con người đáng trân trọng là người có phẩm chất nam nhi, anh hùng ngang dọc, vừa có văn võ, trí tuệ và lòng dũng cảm. Họ phải biết lo lắng cho cuộc sống bình yên của nhân dân, đồng thời cam kết vì nhân dân và vì đời sống. Tính cách đó không chỉ là sự ham muốn danh lợi mà còn phải yêu thiên nhiên, đam mê văn chương, và say mê vẻ đẹp của phong nguyệt.

Hơn nữa, nếu là con người xứ Nghệ, họ phải thể hiện sự tình tứ, biết trân trọng cái đẹp, và hiểu rõ về tình yêu như những nhà văn nổi tiếng như Nguyễn Du, Nguyễn Công Trứ… Đồng thời, họ cũng cần có đôi nét phóng khoáng và nghịch ngợm như Hồ Xuân Hương. Những phẩm chất và phong cách này, trong số ngũ vị vương quan, thập vị hoàng tử, thập nhị tiên cô, đều không có ai có đủ tất cả như ông Hoàng Mười”.

Tín ngưỡng thờ Ông Hoàng Mười

Tín ngưỡng thờ ông Hoàng Mười là một truyền thống sâu sắc, là một trong những tín ngưỡng bản địa quan trọng của người Việt nói chung và người xứ Nghệ nói riêng. Nó không chỉ mang đến ý nghĩa nhân sinh sâu sắc, mà còn giáo dục ý thức cội nguồn, theo đạo lý uống nước nhớ nguồn; tạo nên một nét đẹp văn hóa tinh thần đặc trưng của dân tộc. Từ tâm hồn của tín ngưỡng, chúng ta nhìn thấy sự tôn sùng và tôn trọng đối với những bậc danh nhân, anh hùng, cha mẹ có nhiều đóng góp với địa phương và đất nước.

Do đó, người dân Nghệ An và cả cộng đồng Việt Nam thường ghi chép và nhắc nhở về đền thờ ông Hoàng Mười như một biểu tượng của lòng thành kính và sự tôn trọng. Hằng năm tháng 3 và tháng 10 đến, từ khắp mọi miền tổ quốc, nhân dân đổ về đền ông Hoàng Mười tại làng Xuân Am để dâng nén hương thơm, tưởng nhớ vị thần “Hộ quốc tý dân”, cầu mong phù hộ cho thời tiết thuận lợi, gió hòa thuận, quốc thái dân an, thái bình thịnh trị. Lễ hội tại đền không chỉ là sự kiện văn hóa mà còn là một phần quan trọng của cuộc sống tinh thần, được lưu truyền từ đời này sang đời khác. Đền ông Hoàng Mười trở thành nơi gửi gắm niềm tin, hy vọng, và điểm dựa tinh thần cho đại đa số cộng đồng.

Trong quá khứ và hiện tại, tín ngưỡng Tứ Phủ và thờ Mẫu đã trở thành một khía cạnh quan trọng của văn hóa dân gian Việt Nam. Bên cạnh sự tôn kính đối với nữ thần, các nam thần, đặc biệt là ông Hoàng Mười và những vị quan lớn, đã đóng góp vào việc tạo nên sự hài hòa âm dương, sự lưỡng phân lưỡng hợp trong tư duy tín ngưỡng của người Việt.

Trong quá trình phát triển, các vị thần trong tín ngưỡng này đã trải qua quá trình “nhân thần hóa” và “lịch sử hóa,” trở thành những nhân vật có công lao và tham gia vào các sự kiện cụ thể trong lịch sử dân tộc. Tín ngưỡng này là một phản ánh chân thực của tâm hồn dân tộc, thể hiện sức sống mãnh liệt và khả năng uyển chuyển, tự điều chỉnh để phản ánh từng giai đoạn khác nhau của lịch sử. Điều này đã đóng góp vào việc tạo nên một nền văn hóa độc đáo và đậm chất bản sắc dân tộc.

Xem Thêm: tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên

Liên hệ và tư vấn

• Chuỗi Showroom Toàn Quốc
• – Tòa nhà Hồ Gươm Plaza, Số 102 Trần Phú, Hà Đông, Hà Nội
• – Sao biển 23, Vinhome Ocean park, Gia Lâm, Hà Nội
• Showroom Nam Định:
• – Shophouse 36-Khu Đô Thị Dệt May-Trần Phú-Tp Nam Định

Xem thêm =>Video chi tiết sản phẩm về đồ thờ cúng bằng đồng